- فلنبحث في مقابلها ، عن دنيا كاملة ممن هن على شاكلتنا . * * * وهناك مجموعة أخرى من المؤلفات التي نسبها المؤرخون والمفهرسون للشيخ نجم الدين ، لكننا لم نطّلع عليها لنتثبّت من نسبتها إليه . . ضمن تلك المؤلفات : 1 - سرّ الحدس « 1 » . 2 - طوالع التنوير « 2 » . 3 - رسالة الطرق « 3 » . 4 - منازل السائرين ومنهاج السالكين « 4 » . 5 - سكنات الصالحين « 5 » . 6 - آداب المريدين . 7 - الرسالة الكبروية . 8 - مقدمة مختصرة مفيدة . 9 - فصل في فضل الذكر . 10 - رسالة في السلوك .

--> ( 1 ) ذكره البغدادي في هدية العارفين ( ص 90 ) وعنوانه غريب على لغة التصوف بعامة ولغة الشيخ نجم الدين بخاصة . ( 2 ) ذكره البغدادي ( هدية العارفين ص 90 ) وللبيضاوى كتاب بعنوان قريب : طوالع الأنوار . ( 3 ) ذكرها البغدادي ( هدية العارفين ص 90 ) وكحاله ( معجم المؤلفين 2 / 34 ) وفي كشف الظنون ( ص 876 ) ما يفيد بأنها رسالة « الأصول العشرة » . ( 4 ) في روضات الجنات ( 1 / 295 ) ما نصه : نجم الدين الكبرى صاحب كتاب منازل السائرين وغيره . . وفي ريحانة الأدب ( 6 / 143 ) : منازل السائرين ومنهاج السائرين ، كشف الظنون ذكره . . وبالرجوع إلى كشف الظنون لم نجده ! والموجود هناك : منازل السائرين للهروي ، منهاج السالكين لإسماعيل الأنقروى . . ولعل الإشارة تكون لمنازل السائرين للشيخ نجم الدين داية ( تلميذ الشيخ ) . ( 5 ) المؤلفات من 5 : 10 ذكرها بروكلمان ( Gesch . I , 787 ) ونعتقد أن رقم ( 7 ) ورقم ( 10 ) هما إحدى رسالتي الشيخ « الأحوال العشرة - السفينة » ورقم ( 9 ) هو فصل من فوائح الجمال أو رسالة الهائم .